盛夏是甘南草原最美的时节。8月初的碌曲县夏泽滩，金子般的阳光跳跃在碧绿的草场上，洮河清流喧响，白云浮在山巅。由中国舞协和甘肃省文联、中国舞协锅庄舞传习与创研基地·碌曲锅庄舞协主办，甘肃省舞协、中共碌曲县委、县政府承办的“第四届中国藏族锅庄舞大赛”，让这片宁静的草滩沉浸在一派节日的欢乐喜庆中。

开幕式于8月6日上午举行。甘肃省委常委、统战部长王玺玉宣布开幕，甘肃省文联党组书记、副主席周丽宁、甘南藏族自治州党政主要领导俞成辉、赵凌云等出席并致辞，中国舞协委派分党组副书记、副秘书长李甲芹专程到会，这样的规格使得一场民族民间舞蹈比赛显得十分隆重。

开幕式上，盛大的千人锅庄作为压轴表演最吸引眼球，而围观的群众有万余人之多。万人规模的广场活动在大中城市并不少见，这个数量在北京不过是一个稍具规模的社区人口。但是在草原上非同小可，要知道，碌曲这个纯牧业藏族自治县总人口也不过3.6万，平常分散居住在面积将近5300平方公里的草场、城镇。所以，万人的概念在这里就意味着全县三分之一的人口都聚在了一起，这当然是草原上的盛事。

大赛观感：多种风格的精彩展示

从2012年举办第一届开始，碌曲锅庄大赛不断扩大规模、扩大影响，从最初一个县的群众文化活动升格为甘南藏族自治州、甘肃省的重要特色文化活动。2015年再次升格为由中国舞协参与主办的“中国藏族锅庄舞大赛”，具有全国性的示范和传播意义。本届大赛有23支队伍参赛， 12支来自碌曲之外，其中四川6支、青海3支、甘肃其他县市3支。碌曲县各乡镇（场）和政府部门组织了11支队伍参赛，充分显示了这个“中国锅庄舞之乡”的热情和开展锅庄活动的普及性。参赛队伍的共同特点是在艺术上都具有藏民族特色及文化内涵，简单说就是都属于地道的藏族锅庄。从评委构成来看，也具有全国性的代表意义，七位评委分别来自中国舞协、西藏、四川、云南、青海和甘肃，其中有五位是藏族艺术家。

经过比赛，青海省班玛县锅庄舞代表队众望所归地夺得第一名，并且拿到20万元的现金奖励。排在第二和第三的分别是碌曲县的阿拉乡代表队、双岔乡代表队。评奖只是比赛的一个结果，在大赛上，专家评委和观众更看重的是多种风格锅庄舞的精彩展示，很欢乐，很过瘾：青海省班玛县锅庄舞代表队既忠实地保留了锅庄载歌载舞、欢快奔放的本色，在编排上也很有新意，张弛有度，简洁而丰富；四川省理县米亚罗镇嘉绒藏族锅庄舞代表队则保持了原生态锅庄古朴的状态，节奏舒缓，动作沉稳，参赛队员年龄也普遍较大；而碌曲县尕海乡秀哇村代表队则是以小学生为主组合的一支队伍，他们有一个美丽的名字——湖畔的花朵，在锅庄表演之外，他们还展示了藏族式拔河等传统民俗，表达了传承民族民间文化的强烈责任意识；同样来自碌曲的“中国魅力名镇”郎木寺代表队，把藏族传统服饰的展示融入到锅庄表演，让比赛承载了更丰富的文化色彩；四川九寨沟管理局景区社区锅庄舞代表队，为这次大赛专门请当地老人帮助整理出一套传统夏目锅庄，仪式感很强，且歌且舞，别有韵味；甘肃陇西县代表队是唯一一支汉族代表队，表演中透出十足的藏族舞蹈韵味，体现了藏族锅庄对其他地区的影响；碌曲县参赛的党群队、政府队、教育队、卫生队等，仅从名称上就看得出锅庄在这里开展的普及程度。

锅庄之乡：合力推动民族文化发展

碌曲地名源于藏语“洮河” ，因为黄河上游最重要的支流——洮河流经此地，而长江重要支流白龙江（嘉陵江）的源头也在这片神奇的高原之上。碌曲平均海拔3500米，3 . 62万人口中藏族占88 %。碌曲是一个让人惊艳的地方，境内有丰富的自然和文化资源，有高原石林则岔、高原圣湖尕海，有中国魅力名镇郎木寺，有著名的藏传佛教寺院西仓寺。最具魅力的当然是世代生活在这里的藏族同胞，他们淳朴的生活和创造的独特文化，其中锅庄舞就是最普及最有代表性的民族民间艺术。

碌曲县把锅庄当作地方品牌来打造，起初是一种非常朴素的想法——让农牧民群众的文化生活丰富起来，也努力让旅游业成为全县经济发展新的增长点。从2000年开始，碌曲就有意识组织开展锅庄舞活动，并且组队走出草原，代表甘南藏族自治州参加省内外文化活动。他们的努力得到热烈响应，也很快见到成效。2012年开始，他们整合各方面资源，举办辐射到周边地区的锅庄舞大赛。连续三届大赛，得到了广泛的好评。

碌曲县委书记梁明光显得非常兴奋，因为锅庄舞大赛给碌曲社会经济文化带来了全面影响，特别是旅游业快速发展。单从今年的统计数据看，大赛吸引了6万人前来观光旅游，旅游综合收入达到2600万元。他说，大赛已经成为一项以锅庄舞为牵引力的综合文化活动，对碌曲而言至少有五个方面的意义：保护生态环境、传播锅庄文化、宣传旅游资源、推动经济发展、增进民族团结。正因如此，中央统战部、甘肃省委统战部、甘南藏族自治州委州政府、中国舞协、甘肃省文联等从不同角度给予高度重视，使大赛越办越好。

大赛的成功一方面是碌曲县委县政府的努力，另一方面得益于文联系统给予的鼎力支持。甘肃省文联分管舞蹈工作的苏孝林副主席多次前往碌曲帮助指导，并协调邀请中国舞协有关专家观摩考察。甘肃省舞协在赛会组织和业务支持方面做了大量细致有效的工作。中国舞协对此热情关注，协会领导冯双白、罗斌等先后前来观摩，高度肯定了碌曲为弘扬传承民族民间舞蹈作出的贡献，并于2014年授予碌曲“中国锅庄舞之乡”称号。

中国舞协：来到高原上“高峰”

由于本届锅庄大赛与中国舞蹈“荷花奖”比赛的举办时间重合，中国舞协领导兵分两路，分党组副书记、副秘书长李甲芹作为代表专程来到碌曲，体现了对大赛的特别重视。除了参与赛会组织和评奖工作，开幕式上，她还代表中国舞协把“中国舞协锅庄舞传习与创研基地”的牌授予碌曲，意味着中国舞协对碌曲工作和原生态锅庄舞传习研究给予更进一步的支持。

李甲芹说：碌曲是一片神奇的草原，有那么多热爱舞蹈的牧民。由政府主导大力开展锅庄舞的推广和比赛活动，参与度高，覆盖面广，辐射力强，对促进民族和谐、社会稳定都有重要作用，整个藏族聚居区都在关注。中国舞协认为，这对中国民族民间舞的挖掘、整理、提升具有非常积极的意义，十分契合中国舞协为大众服务、面向基层，与群众需要相融合的工作方向。

李甲芹表示，很佩服碌曲县打造文化品牌的眼光和决心，县委县政府两次赴京争取支持，热情诚恳；甘肃省舞协也为此做了大量工作，极力促成。地方有愿望，民间有资源，群众有要求，中国舞协当然有义务大力支持这项活动更深入更广泛地开展下去。中国舞协一步一步往前推动着这项工作，去年命名碌曲为中国锅庄舞之乡，今年又定为传习创研基地，以后会越来越深入。对中国舞协来说，有了这个锅庄传承研究基地，以后可以更方便让艺术家采风、研究，为艺术创作提供机会。

谈到本届大赛，李甲芹认为有几个重要特点：一是覆盖面更广，今年有四川、青海藏族聚居区的多支锅庄队伍参赛，有了全国大赛的基本架构，相信以后会逐步覆盖到云南、西藏；二是从参赛队伍的表现看，风格多样，有嘉绒藏族这类“活化石”式的传统锅庄，也有编排流畅、观赏性很强的新式锅庄，队形编排和艺术表现比往年有更大进步，艺术提炼和升华创作也加强了；三是参赛队老中青少都有，传帮带成为大赛的一个亮点，更有利于锅庄舞的发展，尤其是孩子们的参与更有意义，民族文化必须积极传承、引导、提倡才不会断档、淡忘；四是意义深刻，表面看这只是一个大赛，实质上是对藏族民间原生态舞蹈资源的集中挖掘和研究，对专业舞蹈创作有重要的借鉴作用，是从“高原”到“高峰”的基础工作。

专家视点：碌曲给全国做出了示范

中国舞协副主席、西藏舞协主席丹增贡布应邀担任本届大赛评委。他放弃了担任同期在四川举办的“荷花奖”评委的机会，而是来到碌曲担任评委。在此期间，他更注重的是看看碌曲在发展锅庄舞方面是怎么做的。作为一位藏族专业舞蹈工作者，他对锅庄大赛的看法带着特别的情感和文化思考。

他认为，过去一个时期，民族艺术各种比赛的奖项档次越来越低，基础不牢靠，创作上不去。不仅是藏族艺术和锅庄舞如此，整个艺术领域都是这样，路走偏了，忽略了艺术的基本功能。如果以为追求新奇、追逐市场就有前途，那么民族艺术只能走向名存实亡。

而碌曲举办的全国性的锅庄比赛，是一个反思的过程，反省的过程，是文化走向正规化，完全符合中央的政策精神，确实具有全国性的示范效应。碌曲的这个做法既符合当今人们的生活节奏，也很好地保留了原生态。在整个藏族地区，碌曲的做法对藏族文化的传承发展起到很强的推动作用，辐射力也很强大，会让藏族民族舞蹈发展被动的局面得到改观，更加健康地传承发展下去。舞蹈形象的继承是个难题，碌曲这个做法就好在注重传承，以小见大，给舞蹈艺术的创作者提供了集中研究锅庄这种舞蹈“活化石”的机会。

两天的观摩和评奖，看到三省不同地区20多支队伍风格不同的精彩展示，丹增贡布满怀喜悦。在对大赛充分肯定的同时，他对存在的问题直言不讳，也从专业角度提出了中肯的意见。

他认为，本届比赛反映出两个问题需要特别注意。

一是有的参赛队舞蹈编排过于复杂，创作的成分太重了，偏离了原生态锅庄的本质，把参与性的载歌载舞变成了表演性为主。这样的结果会导致普通人不易参与，而一旦普通人不能跳了，那就不是锅庄了。锅庄的核心就是怎么让人跳起来，参与进去，不要当观众。

二是有风格趋同的倾向，好几支队伍使用了同样的伴奏音乐，甚至是三步舞曲，在风格上自然就互相靠近了，这就偏离了锅庄本身的艺术特性。原生态舞蹈，有快有慢才有味道。很多锅庄原本是不需要伴奏音乐的，载歌载舞就行。如果为了比赛，有意识规范音乐，是不可取的。

他认为，是比赛就有不足，瑕不掩瑜，不影响对这项大赛和锅庄未来的信心。锅庄是藏族舞蹈艺术的基础，她的群众性很强，几个简单的动作，容易学容易传播，非常适合向全国各地推广。西方人跳交谊舞，我们跳锅庄，性质是一样的。而比赛组织还可以更深化、更科学、更群众化。

锅庄文化：充满了阳光温暖的气息

2008年5月，藏族锅庄被列入首批国家非物质文化遗产名录，作为重要的文化资源得到应有保护和研究。本届大赛期间，还举办了“中国·碌曲首届锅庄舞论坛” ，尕藏才丹、华多太、旦正加、英加布等知名藏族学者到会发言，碌曲县县长杨永华、县委宣传部部长格桑拉毛以及各参赛队领队等到会。论坛的举办，使本届大赛在舞蹈实践和理论研究两个方面比翼齐飞。

著名作家、学者尕藏才丹教授认为：“锅庄是凝聚人气、精神的艺术，在地广人稀的藏族聚居区，是人际交流和文化交流的重要形式，是展示希望和理想的平台。锅庄旋律优美干净，生活气息浓郁，是藏族舞蹈的旗帜，是大众化、情绪化的藏族舞蹈，表达了人们热爱生活、热爱大自然的情感，具有向心力和凝聚力，具有推进文化交流，促进民族团结，推动和平发展等重要意义。 ”

“锅庄具有歌、舞、乐三位一体的人类歌舞艺术的基本特征，表达了人类的基本情感，轻松自如的舞步，充满了阳光温暖的气息，让人身心愉悦，所以能够广为流传。而藏族是一个快乐的民族，是一个很容易获得幸福感的民族。锅庄历史悠久，类型多样丰富，地域特色鲜明，体现了藏族人在严酷的自然环境中激发出的对生命的热爱。舞蹈表达的主体情绪就是享受自然，和谐相处。这完全可以和现代人的生活融合到一起，所以很受全国各地群众的欢迎。同样，随着文化交流的步伐，在现代社会，锅庄也可以吸收其他艺术种类的营养，创新发展。第四届中国藏族锅庄舞大赛的举办，对推动锅庄的挖掘整理和传播推广都有重大意义，是很有价值的文化过程。 ”尕藏才丹说。

西北民族大学教授英加布从文化比较学的角度，阐述了锅庄在世界舞蹈文化当中独特的地位。他认为锅庄的普遍开展和大赛的举办，对藏文化走向内地、走向世界有巨大作用。

青海著名诗人、研究员华多太阐述了锅庄蕴含的丰富文化信息：锅庄是古老舞蹈的活化石，从考古资料看，至少有3500年的历史，由古羌人创立。而圆是锅庄的一个重要概念，代表普遍的规律和发展，也与佛教里时间和宇宙轮回圆满的观念有关。他认为，碌曲把不同风格形式的锅庄都收入进来，举办大赛，让人们充分享受快乐。此举是在打造地方文化软实力，但意义超出了一个县或一个地区，对整个藏族文化的传承和发扬都非常有价值。