3月末的一天，常嗣新正在省民协的办公室里忙活，一位送报纸的师傅走进他的办公室并主动搭话：“常主席，听说你们要过首届清明节，那不是给鬼过节吗？怎么就被说成是‘我们的节日’啦？”

原来，那天各家媒体都刊发了山西要承办首届中国清明节的消息，号召要像过年般大过清明节。这是个稀罕事，这位师傅正好趁着送报的机会“讨教”。常嗣新感到，让中国人过一个超越常规意义的清明节不容易，而这也正是困扰许许多多民俗专家的事。

作为第一个登上新假日舞台的传统民俗节日，此次由中央文明办、中国文联和山西省人民政府联合主办的“我们的节日——首届中国清明(寒食)文化节”可谓盛况空前，不仅在时间上打破了传统清明节的界限——从4月1日一直延伸到4月15日，同时，还安排了四大板块的20项活动轮番登场。

这个发源于山西的节日究竟是怎样回归故里的？清明节的“文化符号”是否按照预想确立了呢？这个具有“第一”意义的民俗节日又给了我们哪些启示呢？作为此次活动的全程筹划者，中国民协副主席、山西省民协主席常嗣新接受了本报的专访。

巧合，三股劲拧成“清明节”

听常嗣新讲“中国首届清明节”的诞生，很像是听一个离奇的故事。如此大规模的活动，竟然不是一次先中央、后地方的工作布置，而是三批热心于中国传统文化的人同一想法的巧合相撞。这种巧合确实让人惊叹、感叹。

记者：这些天很多人都在谈山西清明节的盛大活动，它是怎么诞生的？

常嗣新：三股力量同时做，能不盛大吗？今年元月，我陪冯骥才主席参加完河南的一个会议，按原计划回山西考察古村落，没想遭遇了那场罕见的大雪。我们堵在路上的时候，介休方面打过电话来，想请冯主席为他们已经搞了14届的清明节出出主意。冯主席当即就点了头，并安排我拿出活动的具体方案。在河南路上堵了一天一夜，有时间，聊了很多清明节的细节，回来后就开始具体策划。

记者：您刚才说，另外的两批人也在做同样的事？

常嗣新：对！2月下旬的一天，我突然接到中央电视台一位记者的电话，说他准备去山西。我问，你们来山西干什么？他说，来山西过清明节啊！咱们好好策划策划……我们的想法又不谋而合了。同时要来的还有中国民协的另外两位负责人，但他们并没有与冯主席交流过。抵达山西后，他们很快与省委宣传部取得了联系，宣传部领导当即提出清明节的故事就发源在山西，这本身就是很重要的文化品牌，山西方面全力支持。紧接着，我们两股力量合在一起。

到了3月下旬，中央领导希望在山西搞清明节的批示传到山西，全省都动了起来。我们太激动了，从上到下，三股力量的想法竟然惊人地一致。

记者：真巧啊！

常嗣新：这就是中国节的凝聚力。冯主席给我讲了个小细节，他来山西前给张平副省长打了个电话说：“过几天我要去你们山西过清明节。”张副省长马上说：“刚好我们搞清明节活动，正准备邀请您。”“你们的活动在哪？”“绵山。”“我们的活动也在绵山”……直到那时候，他们才知道做的是同一件事。

放假，放大“中国节”力量

公路堵车、高速堵车、公交车拥堵，据统计，清明期间仅太原参加祭扫的人数就达到103万人次，比去年整整增加了一倍。一个清明小长假，牵起了无数中国人的节日情感；一个个“堵”的景象背后，“中国节”的力量让每个人都始料未及，中国节日开始影响我们的生活。

记者：国家调整法定节假日，使得今年关注清明节的人特别多。

常嗣新：这足以证明过中国节是人心所向。

记者：冯骥才先生曾说不希望把中国的节日变成嘉年华，但您在举办清明节之初就一直打着“过个愉快的节日”的提法，这矛盾吗？

常嗣新：愉快不是我加给清明节的，每个节日的内涵都不一样，当然不是所有的都应该快乐。但有史料可查，清明节是由清明节气、上巳节、寒食节融合而成的。清明节自古就汇集了农事、赏春、踏青、春游等内容，扫墓不过是踏青中的一项，而插柳戴柳、斗鸡、画蛋、雕蛋、河边洗浴、曲水流殇、放风筝、荡秋千等民间习俗都是清明节的传统项目，这些都很愉快。所以我们今天的提倡不过是让清明节回归原本的意义。

记者：清明节被公认有祭祀的涵义，您觉得距离民众认可“愉快清明节”还有多远距离。

常嗣新：我想至少有三至五年的时间。

寒食，打造清明节文化符号

过年，我们会想到春联、压岁钱、年夜饭；元宵节，我们会想到花灯、汤圆；端午节，我们会想到粽子、龙舟……这些鲜明的文化符号，成为传统节日不可替代的记忆，但对于清明节，这样的文化记忆却含混不清，在记者走访的群众中，认为清明节就等于扫墓的人占了大多数，这不禁让我们对以后如何过清明节有了些担忧。

记者：通过此次活动，清明节是否已找到了自己文化符号？

常嗣新：一些专家在一起也碰过这件事，大家一致认为是寒食，当然，寒食的具体内容是不限的，如同年夜饭，这是一个统称，所以具体说寒食是子推燕、蛇盘兔、或是寒食馍都不重要。当然，我也有一些自己的考证，子推燕、蛇盘兔作为一种面花，其实是祭祀用品，他并非清明节人们的寒“食”，所以人们如果非要细分，那么发源于太原的寒食馍，则是文化符号的首选。另外，踏青、插柳也是文化符号的一部分。

记者：怎么才能保证清明节得以传播并更好传承呢？

常嗣新：我们完全可以添加新的元素来传承清明的传统文化。清明节的很多习俗经过历史演变，有了新的形式。比如传统的插柳习俗在现代社会已发展成为植树活动。蹴鞠、荡秋千也可以用其他的户外运动来代替。

记者：对于所有中国节的传承呢？

常嗣新：只要大家记住一点，要像过年一样过其他中国节就成了。