2015年9月10日，正值中国第三十一个教师，由中国文化报•美术文化周刊、姚奠中书艺研究会、太原师范学院主办，涵芬楼艺术馆、太原双塔美术馆、山西壶语茶文化艺术有限公司、北京乐木文化艺术空间、太原亚泰工作室、太原怀冰艺术社协办的“京文化情怀——刘锁祥书法展览暨书学思想研讨会”在涵芬楼艺术馆隆重开幕。展览开幕当天，共有200余位各界嘉宾参加了开幕式。
此次展览共展出刘锁祥教授新作60余件，分“京文化渊源”、“京文化风物”、“京文化名贤”、“北漂翁自勉”四个部分，是其继2014年10月在山西太原举办的“‘晋文化情怀’刘锁祥诗书作品展”之后呈现给北京的一份书法文化之礼。
刘锁祥，字固之，号常人。一九五三年生，山西省沁源县人。一九七七年毕业于原机械工业部太原重型机械学院（现太原科技大学）工程机械专业。现为中国书法家协会会员、中国书协教育委员；山西省书法家协会副主席、教育委员会主任；太原师范学院中国书法史论与艺术研究所所长、教授、硕士生导师；太原师范学院原文学院副院长兼书法系主任；教育部全国中小学生书法教材审定专家；“姚奠中先生书艺研究会”召集人。山西书法高等教育的开拓者。
此次展览由已故著名学者、书法家、教育家姚奠中先生早年题写展名，历史学者、独立批评家帅好和青年策展人梁毅担任策展人，《中国文化报•美术文化周刊》主编严长元担任开幕式主持。开幕式上，教育部原副总督导、中国教育学会书法教育专业委员会理事长郭振有，中国书法出版传媒集团公司董事长、总经理，中国书法出版社社长，中国书法报社社长兼总编辑，中国书法杂志社社长李世俊，日本书法四季会会长今川义纪分别致辞。郭振有认为，刘锁祥教授的书法风格鲜明独特，给人一种山穷水尽处奇峰逸出的感觉。李世俊表示，从刘锁祥教授的书法当中传达出中国文化的因子，没有文化光写几个字会很空洞，但刘锁祥教授的作品体现出了文化的内涵。
中国艺术研究院研究员、《美术观察》主编李一，文化学者赵国君担任书学思想研讨会主持人。在研讨会上，做主旨发言的嘉宾先后有华北电力大学教授吴高歌，中国国家画院理论部研究员、批评家朱其，北师大艺术与传媒学院教授、博导倪文东，中国书法家协会学术委员、《黄庭坚书法全集》主编黄君，日本书法四季会会长今川义纪，姚奠中之女、奠中书院常务院长姚力芸，历史学者、独立批评家帅好，北京大学司法研究中心主任、全国外国法制史学会副会长贺卫方。探讨的论题涉及刘锁祥的书学师承、山西高等书法教育的实践、书法语言和风格特色、与姚奠中的师生之谊等；还涉及中日书法教育交流、传统书法如何转换为公共实践、当代文化视野下书法家的精神状态、知识分子如何参与国家历史等。
吴高歌认为，刘锁祥教授的书法重要的特点是正大气象，后人在学习傅山之时，有很多人会吸收到傅山书法“丑”的方面，但刘锁祥教授没有，是有奇质而无怪态。朱其认为，书写不能变成一个技术活，书写首先是中国人人格、品格的美学，刘锁祥教授不只是一个书法家，首先是一个学人，是姚奠中先生的学生，他有作为书人、书法家的精神。倪文东表示，刘锁祥教授给中国书法高等教育作出了重要贡献，是山西书法高等教育的旗帜。黄君则觉得刘锁祥教授行草书当中表现出来的篆隶笔法，跟他的心灵以及学问能吻合在一起，难能可贵。姚力芸回忆了刘锁祥教授与家父姚奠中的拜师和学书经历，认为刘锁祥教授确确实实继承了其父书法文化方面素养，是最正宗的传承。今川义纪回忆了刘锁祥教授二十年的交往，他眼中的刘锁祥教授是非常诚实的一个人，自己也非常尊敬他，同时还介绍了日本书法界的现状、教育界的书法现状、社会书法现状，对傅山颇有研究的他明年预计要在日本举行傅山的展览。贺卫方觉得刘锁祥教授是特别了不起的书法家，此次展览是一场视觉盛宴和精神盛宴，他还认为，不能想象把这个国家每个人变成书法家，而是应当真正地把书法推进职业化，然后让大多数人腾出精力去进行国家制度方面的建设。帅好认为现代性对个人来说包含两个维度，一个是自我奠基，一个是自我肯定。在这两个维度中，书法精神在每一个时代都需要转换为公共实践。缺乏自我与个人、权利和自由意识的中国传统理念里，个性解放及其相关的权利和实践，实际是公共精神的一种源头。
之后的嘉宾自由发言阶段，中国社科院哲学研究所研究员、博导，中华孔子学会副会长李存山，中国社会科学院研究生院教授罗传芳，香港中文大学哲学系教授、中国哲学与文化研究中心主任刘笑敢，中国社会科学院世界宗教研究所研究员赵广明，中国社科院艺术学博士、天津美术学院教师郝青松，书法家张晓东，中国文联文艺资源中心副研究员白锐，文化学者张建安，《中国文化报•美术文化周刊》副主编续鸿明，太原师范学院文学院副教授吕书庆先后从哲学、美学、思想等方面探讨了与书法相关的论题。
李存山看到刘锁祥教授书赞傅山的对联“品清知耻辱，德孔转乾坤”，认为书品人品要保持一种道德的高尚，这才能够知荣辱，另外他觉得书法艺术比诗还要更加高深。罗传芳表示，书法不光是看好，不光是艺术，里面有很多很多人文的东西，有文化，有伦理，包括师承的关系，还有很美好的情感。刘笑敢认为，一个人的全面培养，练字是必要的，而当书法家，是一个心灵的训练，美感的训练，如果每一个人都没有美感，不能静心，不能安心做事，这个社会很危险。赵广明表示，书法的最高层次是从审美对象、审美活动回到主体自身，在审美中感到愉悦，就是如何通过审美在情感之中所有人能进入愉己的状态。郝青松觉得刘锁祥教授的作品中有破碎感，认为这是自然的流露，他认为不管你之前学养如何深厚，如何去临帖，当你的笔端毛笔跟纸接触的那一刻无论如何是一种破碎，而破碎感源自对时代的痛感。张晓东分析了刘锁祥教授书写的节奏感在篆书当中的表现，认为他书写的线条有生命的力度，有一种生命鲜活的东西。白锐感受最深的是对刘锁祥教授在书法上的坚守，像一面旗帜一样召唤自己。张建安说他一看到刘锁祥教授的书法，就会想到姚奠中和章太炎先生，因为在他们身上看到中国文化的一脉相承。续鸿明觉得刘锁祥教授是一个谦谦君子，其书法的特点是典雅、厚朴，作品有感而发，都是自己的创作，这样的作品很美。吕书庆认为刘锁祥教授的书法和其为人一样，质朴、真诚、直率，自己有主见，不随世俗。
原定两个小时的研讨会因为发言嘉宾众多，最后延长到三个小时。据悉，展览将持续至9月18日，展览期间，还会举行相关的书法活动。